《金锁歌》&《银匙歌》解读
2026-10-02 18:48:29 1
金锁歌
股肱无包最是凶，两头如杖一般同；虽有祖田并父业，终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名，若不克妻并刑子，更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不长；女子郎君好淫欲，僧道孤独却无妨。
眉毛间断至额边，常为官非卖却田；克破妻儿三两个，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼紧视人斜；有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，却向他人借住场。更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阴空阳没亦同途，卯酉不知鸡卵样，只宜养子与同居。
下颏尖了作凶殃，典却田园卖却塘；任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
下颏翘大旺末年，边城不佐也无钱；数年荒旱不缺米，只因上下库相连。
眼珠暴出恶姻缘，自主家时定卖田；更有白睛包一半，也知不死在床前。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人；手足百般人可爱，纵然卖假也成真。
鼻梁露骨是反吟，鼻梁转曲是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
薄纱染皂出粟米，纵有妻房也没儿，倘见山根高更断，五年三次路边啼。
注：面如薄纱染成皂（黑）色，且有黑痣。
泪堂深处排一点，眼下颧前起一星；左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
髮际低而幼无父，鬓毛生角幼无娘；左颧骨出父先死，不刑不死便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖尖定没名；任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财，更忧三十二年灾。土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉；更有亲情相不出，只因形似雨中雉。
大量之人眉高眼，眼眉相和无忧悲；眉粗眼小不相当，寅年吃了卯年粮。
上停虽有些模样，下停不匀即坏之；鹤脚之人成小辈，蛮蹄姑子是婆娘。
印堂三表是鉴基，只怕下长来犯之，若得水星来救护，不教人受此寒饥。
八岁十八二十八，下至山根上至髮；有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下凖头止；禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间；逐一推详看祸福，火星百岁印堂添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无；此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶；不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，侷促之人库带纹，台凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧云。
准头如囊红更生，或在西时或在东，若得两头无克处，假饶凶处不为凶。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚，接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手觅便宜，眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储，须要田园入库仓，库仓平满有禾余。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红，见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无它事，只因仓库有长枪，露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱，五三六三七十三，水星罗计要相参。
试看人生无归着，耳大无轮口无角，不在东街卖馄飩，即在西街卖烧饼。
逐一分明定祸福，水星莫被土星覆，数篇细语名金锁，推明祸福令趋躲。
银匙歌
股肱无毛最是凶，两头如杖一般同；虽有祖田并父荫，终须破败受贫穷。
头痕瘢剥最为刑，罗网之中有一名；若不克妻并害子，更忧家道主伶仃。
相中最忌郎君面，男子郎君命不长；女子郎君好淫欲，憎道孤独郄无妨。
眉毛间断至额边，尝为官非卖郄田；克破妻子三两个，方教祸患不相缠。
好色之人眼带花，莫教眼繄视人斜；有毒无毒但看眼，蛇眼之人子打爷。
无家可靠羊睛眼，郄问他人借住场；更有禾仓高一寸，中年犹未有夫娘。
眼下凹时又主孤，阳空阴没亦同途；卯酉不如鸡卵样，只宜养子与同居。
下头尖了作凶殃，典郄田园更卖塘；任是张良能计策，自然颠倒见狼当。
眼珠暴出恶因缘，自主家时定卖田；更有白睛包一半，也知不死在床前。
下颏趫大旺末年，边城不佐也无钱；数年荒寒不欠米，只因上下库相连。
鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟；反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
眼儿带秀心中巧，不读诗书也可人；手作百般人可爱，纵然卖假也成真。
薄纱染早出粟米，纵有妻房也没儿；倘见山根高更断，五年三次路边啼。
泪痕深处排一点，眼下颧前起一星；左眼无男右无女，纵然稍有也相刑。
发际低而幼无父，寒毛生角幼无娘；左颧骨出父先死，不死不刑便自伤。
士人眇眼陷文星，豹齿尖头定没名；任是文章过北斗，恰如木屐不安钉。
眉重山根陷破财，更忧三十二年灾；土星端正终须发，土星不好去无回。
寒相之人肩过颈，享福之人耳压眉；更有亲戚抬不出，只因形似雨中鸡。
大量之人眉高眼，眼眉相定不忧悲；眉粗眼细不相当，寅年吃了卯年粮。
印堂三表是镃基，只怕下长来犯之；假如水星来救护，不教人受此寒饥。
上头虽有些模样，下停不均却坏之；鹤脚之人成小辈，蛮蹄孤子是婆姨。
八岁十八二十八，下至山根上至发；有无活计两头消，三十印堂莫带杀。
三二四二五十二，山根上下准头止；禾仓禄马要相当，不识之人莫乱指。
五三六三七十三，人中排来地阁间；逐一推算看祸福，火星百岁印当添。
上下两截分贵贱，仓库平分定有无；此是神仙真妙诀，莫将胡乱教庸夫。
胡僧两眼名识觉，尽识人间善与恶；不带学堂不是贤，莫将此法乱相传。
家风济楚眉清秀，局促之人库带纹；抬凳尘埃高一寸，只缘眉似火烧禽。
准头如橐红更生，或在西时或在东；若得两头无是处，假饶凶处不为凶。
更有颐颏开两井，准头须带两头绦；仓库空陷不由人，休说良田多万顷。
大脚原来夭折灾，髻头可折在层台；耳聋眼患因羊刃，不折天年也有灾。
眉头额角如龙虎，龙虎相争定至愚；接连仓库反为灾，鼻梁骨露不安居。
若是眉间容二指，此人开手不便宜；眼下若无凶星照，中年不禄亦丰腴。
中年仓库看禾仓，禾仓有陷无屯储；须要田园入库仓，禾仓平满有禾余。
取人性命面上黑，换人骨髓眼中红；见人欢喜心中破，见人眉皱太阳空。
有财不住无他事，只因仓库有长鎗；露井露灶不周全，那得浮生至晚年。
虽然不怕经官府，只无衣禄也无钱；五三六三七十三，水星罗计要相参。
逐一分门定祸福，水星莫被土星覆；数篇细话名金锁，推明祸福令趋躲。
试看人生无归着，耳大无轮口无角；不在东街卖馄饨，便去西街卖饼饦。
金锁赋
六害眉心亲义绝，搀如秋水圆还缺。克妻刑子老不闲，作事弄巧反成拙。
眉为文采之官。礼义所关之地。以清秀为合格。柔细为名贵。如顺拂修长。主兄弟和睦。而有辅助。弩曲主子多而贵。高起王寿。如粗浓主惹是招非。间断散乱。主损失驳杂。有内顾忧而外仇怨。故有六害之说。六害者。六亲也。故有亲义绝三字。人处社会中。甚么有亲。甚么有义。而柳庄指为六种害。是其错误之点。阅相法者。勿为其所误也。
山根断为早虚花，祖业飘零必败家。兄弟无缘离祖宅，老来转见事如麻。
山根断为两大项：一为祖业破败。根者。根基之谓也。一为寿数夭亡。根者。命根之谓也。如兄弟忤逆。老来劳碌。皆不合原理。如以劳碌论之可也。其虚花飘零四字合法。
眉交神悴面如灰，爱管是非常挂怀。冷眼见人笑一面，不知毒从暗中来。
双眉锁印为交。上下交叉亦为交。一主刑克人丁而多累。一主驳杂争端而多仇。神悴言其锐急而动气愤。面灰言其枯暗而尘滞。皆一成一败也。冷笑主阴险刻薄而毒。亦主聪敏而智。乱世贵者亦有之。
乍逢满面有精神，久看原来色转昏。似此之人终短寿，总然有寿亦孤贫。
此言假精神之格也。每以凝神聚气。而不耐久。放久看而变为昏沉似脱。或浮淡无根。是为先天不足。后天亏损。故有短寿之评。若出孤贫之人。亦主不寿。何为孤寿之说耶 。
读尽诗书生得寒，文章千载不为官。平生纵有冲天志，怎奈莺雏翼未干。
寒字。为形容词也。古法指为如雨中之鸡。落水之猫。余分别如下。雨中之鸡为形寒。鼠食淋漓为口寒。不泪似泪为神寒。不愁似愁为气寒。音破不收为声寒。眉浓皱重为眉寒。摇头抖足为身寒。尘垢浮腻为色寒。欲言而止。吞吐支吾为心寒。心乱常怯。恍憾忧虑为胆寒。得意反为失意。忘恩记怨为意寒。如有寒字之格局。虽有才智。及文章可以传世。皆无发达之期。犹如雏鸟之羽毛不丰，当然不能高飞。盖相可胜文章。福可胜才智。孰谓千古以来。成大功。立大业。岂皆有特殊才智耶。千古以来。守困穷而埋没山林。岂皆无特殊才智耶。
面有寒毛止秀才，唇掀齿露更多灾。终朝脚迹忙忙走，富贵前生末代来。
寒毛为浓格常有。亦有责而奇特。成盛誉事业。有出贫贱之家。逼迫劳碌以成功。惊险挫折以发达。乱世多武贵也。亦有富而寿禄。中有刑妻刑子。内顾多忧。六亲有累。乱世多暴发也。余恐毛字为寒滞之误也。
上亭短兮下亭长，多成多败道空亡。纵然管得成家计，犹如烈日照冰霜。
上亭为天。下亭为地。凡格局皆注重天亭。占百分之四十五分。也故以天胜地之格为吉。地胜天之格不吉。乱世则有上亭弱而发达也。不过前业破败。异乡立业。余以形神气参看。方为合法。
下亭短兮上亭长，必为宰辅侍君王。若是庶人生得此，金银珠玉满仓箱。
按上亭高广。主有贵名寿征。及余荫之世泽。坐享前人之厚福。父母亨吉。而无刑克。不过清闲居多。盛衰皆然也。其贵者。又以伏犀骨大小方圆为定也。
形爱恢宏又怕肥，恢宏荣华肥死期。二十以上肥定死，四十形恢定发时。
宏者，言大度安闲也；恢者，言积极有为也。恢宏连贯，言其器量大而氛魄亦大。心安而定、貌和而润，当然为发达之形格。凡少年皆忌肥浮不实。其原质肥者不忠。忽然发肥者最忌。故有二十发肥三十死。三十发肥四十亡之说。余考肥而实者。多延十年。二十发肥四十死。三十发肥五十亡。肥而不实者。二十发肥三九死。三十发肥四九亡。尚不足十年之数也。盖男以九数。女以八数。为定论故也。
瘦自瘦兮寒自寒，寒瘦之人不一般。瘦有精神终必发，寒虽形彩亦孤单。
瘦人以神为转移，故瘦而有神者，为神过于形，当然发达。瘦而无神，则为夭亡之格。寒者详上。虽有奇才。终无发达。彩者。光彩也。寒者无彩。想彩字余疑为厚字之误。寒中何有彩来。按彩为光润而异色也。寒为尘滞而枯垢也。故寒彩二字。最相反而不相类也。何能误于此。想系后人翻印之讹耶。
色怕嫩兮又怕娇，气娇色嫩不相饶。老来色嫩招辛苦，少年色嫩命不牢。
嫩字为浮艶而腻。气娇为浮丽而红。故有辛苦夭亡之说。凡老人色嫩。主刑人丁而孤苦。如形局好者。有孙而无子。少年色嫩。主夭亡。一主破产而后转变也。火形不忌红嫩。亦发达而多劳也。
眉要由兮最忌直，曲直愚人不得知。曲者多男又聪俊，直者刑妻又克儿。
麻衣之法。此段颇验。当五代时与刻下天道相似耶。凡眉曲多子女。虽人中平泪堂陷皆有子女也。凡眉直者少子女，虽人中洫深泪堂丰满亦少子女也。又眉曲者为文贵。虽出于武人。而做文官。秉文权也。眉平者多为武贵。虽出于文人。而兼武职。领武权也。如前平尾曲。则为武改支职。如前曲尾平。则为文改武职。其刑人丁与旺人丁。皆以曲直为一定法。而盛衰之世道。厚薄之气候。皆然。
胡须清疏又宜稀，依稀见肉始为奇。最忌浓浊焦黄色，父在东头子在西。
上为琵，承浆为髯；下为须，侧为胡。皆以清疏根根见底为合格。蓄之以重威仪华表也。最忌浓浊焦黄枯杂六字。蓄之主危险破败。刑妻克子。轻则劳碌驳杂。惹是招非。故不可蓄。按乱世之胡须。关系极重。败多益少。故不可勉强蓄之。是为开门揖盗。养贼为患。轻者亦奴欺其主。下犯其上。此条亦麻衣之精粹法也。惟四浓格方可蓄之。乃发浓。眉浓。髭浓。胡浓。上下相合。而不受其欺凌。此合格之论也。
公笃曰，余考麻衣法之金锁赋为第二章，较石室赋之法倍高。亦麻衣之精神也。当麻衣处五代末。为割据乱世。其法亦从衰时而定之。故与刻下之天道颇合。其国家局势亦相等。而应验者颇多。余此次考证详注。亦以此法为现代可用。故也。原文虽仅五十二句。三百六十四字。其包括之处太多。阅是书者。不可轻视而忽也。
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