属相为什么从立春开始换,为什么到了立春换属相
2026-04-07 08:30:06
为什么到了立春换属相
要回答清楚这个问题得从我国的传统历法和干支纪年说起。
我国的传统历法现多被称为“农历”，沿用的是汉代的《太初历》（即“汉历”），属于阴阳合历。
阳历部分即以太阳定年周期，主体就是二十四节气。早在春秋战国，国人就已经用日晷来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。春秋《尚书》对节气有所记述，到战国后期的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。西汉《淮南子》（公元前139年）有完整的二十四节气记载。公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。
阴历部分即以月相定月份，以太阳和月亮同时升起，地球上看不到月亮的“朔日”为每月的开始。每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。太阳年24个节气的第1、3、……23等奇数为"节"，第2、4、……24为"气"，或"中气"。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，因此将没有中气的月份置闰，与上个月份数字相同，叫闰某月。2012年5月21日-6月18日，为闰四月，期间只有芒种节。
历史上每个朝代都要"立正朔"，就是确定哪一个朔日是一年的第一个。这就要说到“干支纪年法”了，即以十天干和十二地支搭配的每六十年一循环的纪年法。
现在比较公认的第一甲子是公元前2697。该年冬至，黄帝即位，命大臣大桡以干支纪年，定此年为黄帝元年，以“甲子”为始元。战国末年《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”。
干支纪年法以冬至所在月为子月，依次以其他十二地支纪之，每个地支对应二十四节气自某“节”（非中气）至下次“节”，以交节时间决定起始的一个月期间。
夏朝时，采用冬至之月作历，算一岁开始，但“正朔”则以寅月开始，即“寅正”。夏之后的商、周把“正朔”分别提前到丑月、子月。直至汉武帝立《太初历》，才又恢复夏王朝历法的原有月序，并被沿用至今。
现在考究一点的日历都显示公元纪年，阴历，阳历的二十四节气，以及以干支纪的月份和日期。摆在一起，就能看到其中的差别了。
接下来说属相。
普遍的，东汉王充的《论衡》（公元86年）被视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。
很明显，先有寅，再配虎。属相是随地支确定的，而天干地支是随节气转变推进次第的。
综上所述，根据沿用至今的汉历，立春所在寅月的第一个朔日即被定为阴历正月初一，我们“过年”。因为阳历年和阴历年的启始不是完全一致，除非正月初一就是立春（如1992年，2038年），那么属相就得跟着地支、地支跟着立春或早或晚地换了！
生肖更替是以“立春”为准还是以“春节”为准?一年之首是“立春”
算生肖必须看立春 春节是从农历正月初一开始算起，但算生肖必须从立春开始。”
叶春生肯定地说，“其实这也不是什麽新的观点了，你翻开任何一本皇历，上面都是这麽标注的。” 春节在每年农历正月初一是近代才确定下来的。
“1912年，孙中山先生宣布废除旧历，采用公历纪年。 到了1914年，时任民国大总统袁世凯颁布法令，规定每年农历正月初一为春节。
在此之前，传统上以立春作为岁首，更早的时候也有过以冬至为岁首的情况。” “因此，狗年应该是以立春为起点，因为立春在24节气中位列第一，表示春天的开始，也标志著新的一年的到来。
”叶春生表示，“也因为这样，立春不仅是一个节气，更是一个节日。古代帝王都会在立春这一天举行祭祀活动，以求新的一年国泰民安。
而农历中像这样既是节气又是节日的很多，比如清明、冬至等。” 坊间少数江湖术士以农历年的除夕夜晚上十一点为生肖分界点，即除夕晚上十一点前属前一个生肖、除夕晚上十一点后属后一个生肖，此为错误的认知，连十二生肖和十二地支间的关系都搞不清楚，实在误人不浅。
要知道，十二生肖在科学上是作为记年之用。古人用十天干和十二地支配合的『六十甲子』来纪年，后来命定十二生肖，使其和记年用的天干地支挂钩，所以有子鼠、丑牛、寅虎。
等记法，因此每一年是某一生肖年，每个生肖都有自己的属相，但骨子里仍是十二地支，生肖姓名学也是以生年之天干地支为主体进行分析。
十二生肖和地支相关如下： 「子」年肖鼠。「丑」年肖牛。
「寅」年肖虎。「卯」年肖兔。
「辰」年肖龙。「巳」年肖蛇。
「午」年肖马。「未」年肖羊。
「申」年肖猴。「酉」年肖鸡。
「戌」年肖狗。「亥」年肖猪。
因此，正确的生肖认定标准，是以出生年的地支为准。 而年柱地支的算法，则是以「立春」节气为准，所以「立春」前还是前一个生肖，「立春」之后才轮到下一个生肖。
生肖更替是以“立春为准还是以春节为准?一年之首是立春”还?爱问
正确的是立春。
春节（阴历的正月初一）只是现今民间的通俗算法。 我国古代的历法其实有两种，一种根据月亮的运行而定，是“阴历”；另一种根据太阳的运行来定，是古代的“阳历”。
二十四节气是根据太阳的运行来定的，立春是古代阳历新的一年的第一天，十二个生肖（古代称为十二地支）是跟着这个定的，与阴历无关。 这是因为民俗上关于春节的观念有所不同，我们认为万年历上的正月初一是新年的开始，而周易专家从专业的角度大多认为二十四节气之首的“立春”是一年的起始点。
周易大师董易林认为：支持以“立春”作为生肖年份更替的的理由有三： 1。传统春节是指“立春”，已经流传了数千年，形成了中国传统文化不可分割的一部分！正月初一为“元旦”，民国一年（1911年）规定阳历1月1日为“春节”，由于民间反对，袁世凯采取折中的办法，将阳历1月1日定名为“元旦”，正月初一定名为“春节”。
2。我国的黄历、以及传统的命理学、占卜学等民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据！ 3。
许多民俗学专家支持以“立春”计算生肖。 广州中山大学中文系教授、博士生导师、中国民俗学会副理事长叶春生教授也认为，大家很容易犯一个常识性错误，生肖是从立春而不是从正月初一农历新年就开始的。
“立春”的日期和时辰，是历法学者根据地球的自转和公转精确计算出来的，有准确的科学依据的。
属相到底该从初一算起还是从立春算起?
生肖属相当然应该从立春算起！ 生肖纪年源于中国的干支纪年法。
干支的发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。唐《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠。
始作甲子。”
大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。 干支纪年是中国农历的重要组成部分，它用十天干与十二地支循环搭配，六十年一周。
古时的术数家又拿十二种动物来配十二地支，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，称为“十二生肖”。人生在某干支年就肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等等，也叫“十二属相”。
生肖跟农历的正月初一走对，还是跟二十四节气的立春节走正确，关键要看干支纪年、纪月是以每年的初一、每月的初一算，还是按二十四节气算了。这个干支纪年的历法问题搞清楚了，自然就会明白谁对谁错了。
农历属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，但设置闰月以使平均历年为一个回归年，设置二十四节气以反映季节的变化特征，所以又有阳历的成分。 节气和地球在绕太阳运动的轨道的位置有关，和月球无关。
节气是从立春开始的，一个太阳年是两个立春之间的时间，约365。2422天。
根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。夏历纪年就是用干支搭配，反映节气变化的，而不是反映月球变化的。
夏历以寅月为正月（今农历1月），秦始皇统一中国后，“改正朔”，以建亥之月（夏历十月）为岁首，但不改正月，四季完全和夏正相同。汉初沿秦制，武帝元封七年七年改用太初历，以建寅之月为岁首。
注意“建寅之月为岁首”这句话，这就是立春节始方为“建寅之月”，此后两千多年一般都是用夏正。 夏历既符合了月（朔望月），又符合了年（回归年），可以说是人类历史上最科学的历法之一。
由此可见，干支纪年是反映节气变化的，是反映太阳的周年视运动的，而不是反映月亮朔望周期的，而阴历的每月初一无月、十五月圆是反映月亮周期变化的。生肖源于干支纪年，所以，那些天文专家们每年口口声声说的生肖按正月初一算的说法是站不住脚的。
他们把干支反映太阳周期的根本属性，偷偷地改成了月亮周期。既然干支反映二十四节气的变化，那么每年的第一个节气是立春，生肖按立春算，就是最正确的了。
立春节气在雨水之前，可能在年底也可能在年初。虽然有的年份两头都有立春（即所谓“两头春”），如2006年、2012年；有的年份没有立春，如2002年。
但立春是大地复苏，万物生长的开始。人也是自然之物，所以，命理学的属相是从立春开始算的。
那么，以民俗的初一定属相与命理学的立春定属相，那个的作用更大，更有意义呢？ 显然是立春定属相的作用大，意义大。立春节后的属相，才是人的真正属相。
不论是看人的命运，看人的婚姻，以立春节确定的属相，才能真正反映人的命运规迹。 最起码，中国人用男女属相合婚，在民间有很深的土壤，广泛的实用性。
这种生肖婚配文化，不是你专家们简单地说一句“迷信”就能取缔的。而以正月初一确定的属相，看人命运，合男女的婚姻，根本就不准确，甚至边都沾不上。
所以，以正月初一定生肖，仅仅是一个民俗而已，对人没有任何实质的意义。 。
中国人的属相是从立春算起还是从正月初一算起
属相应从立春开始计算 【来源：广州日报】 本报讯 （记者秦晖）大年初一，全国媒体关于医院里《“狗宝宝”抢闸出生》的报道热闹非凡，可是日前有民俗学家指出，人们对中国属相的计算方法是有误的，属相应当从立春开始计算。
此外，包括新年、新一天的开始，人们都有不少误解。 现在将正月初一作为新年第一天，竟然是在民国年间通过一纸文书“规定”下来的，按照古代纪年方法，立春才是新年的开始！ 新一天分界线是午夜十一点 凌晨十二点倒计时是中央电视台春节晚会每年的重头项目，全国人民把这作为了新的一年的开始。
然而民俗学家们指出，其实中国传统的新年并不是在正月初一，进入新一天的临界点也并非凌晨十二点。 据了解，在中国传统文化中，一昼夜划分为十二个时辰，每个时辰相当于现在两个小时，十二个时辰用十二地支的名字命名，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；每个时辰分为三个部分，为初时、正时和末时；每天的半夜十一点至凌晨一点为子时，其余类推。
由此可见，中国传统上新一天的分界线是午夜十一点，而不是现行公历使用的十二点（零点）。 民国时规定正月初一过新年 中山大学民俗学家叶春生告诉记者，我国目前的“农历”其实就是汉代开始使用的“太阴历”，是根据地球自转精密计算得出的。
其中得出的新年应当是立春。 而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在民国二年（1912年）通过文件的形式规定的。
我国古代根据气候变化的周期规律把一年划分为二十四个节气。立春是二十四节气之首，所以古代民间都是在“立春”这一天过节，确定属相也是以立春为准，而不是以正月初一为界。
但由于我国古代纪年法中，平年12个月354天，闰年13个月384天，由此便产生了二十四节气与日期的不统一。也就是说，立春这一天不是恒定在某月某日。
有的农历年（正月到腊月）没有立春（如2005年的农历年），而有的年份有两个立春的现象。针对这种情况，民国2年将“春节”这个节日定在农历年的正月初一。
这样就不会产生有的年份过两个春节，而有的年份没有春节过的现象。 年初一出生不算“狗宝宝” 叶春生说，按农历的计算方法，人的属相应以农历立春为准。
因此今年年初一出生的还不能算“狗宝宝”。今年立春是初七辰时，精确算来就是7时25分，在这个时间以后出生的小孩才是“狗宝宝”。
这个时间以前出生的小孩，属鸡，不属狗。叶春生说，下一个立春是2007年2月4日13时14分，之前出生的小孩都属狗，之后出生的就属猪。
由于明年正月初一是在2月18日，所以明年的立春会在春节之前，农历腊月十七。再加上刚刚过去的初七的这个立春，今年有两个立春。
（来源：广州日报） 。
属相是按立春算还是春节算
属相的轮换点是立春！但是为了方便计算一般都会认为是春节！
这个问题其实就是要搞清楚属相的依据是什么。属相的依据就是干支纪年法。十二生肖对应十二地支。以子丑寅卯对应鼠牛虎兔。如子年就是鼠年，申年就是猴年，巳年就是蛇年，辰年就是龙年等等。这点清楚了答案就明确了。那属相就是依据干支年是以哪天为分界的。这就毫无争议了。干支年的分界是立春！在农历中，一年的开始很多人都以为是春节。其实是误解。这是受了公历1月1日新年开始的误导。农历新年应该是立春开始。时辰八字也是这样算的。象2013年2月4日肯定就是癸巳年（蛇年）了。你去请教任何一个稍懂农历历法或命相之术的人都会这样说的。或者你去查一下万年历肯定也能获得明确答案。
要说清这个问题得从我国历法说起。我国的农历是阴阳历。就是同时考虑太阳和月亮的运行。其中24节气是完全根据太阳回归的。所以每个节气的公历日子是基本确定的，而农历日子反而相差甚远。农历每月是根据月亮盈亏制定的。朔总是在初一。而一年的开头是立春。我们说的“丙戌年”、“丁亥年”应该都是从立春算起。但立春和月相没有关系。而农历一个月必须从初一开始，也就是从月朔开始。所以就把离立春最近的月朔作为正月初一，就是春节。所以春节只是正月的开始。并不是一年的开始。 这点与公历是完全不同的。
十二生肖的划分是以春节划分还是以立春划分
立春
千真万确，我以前在电视上看过，有个风水学家说是以立春为界的.很多人都以为是以春节为界的
在传统相学中，生肖划分是立春的那个时刻为分界线。
一般老百姓都认为的是以春节划分的。
但是严格来讲，应该以每年立春那个时刻来划分，皇历上都是这样算的。
属相是以立春为界的。
干支纪年，是严格按照一个太阳回归年的时间为“一年”的。而生肖纪年，其实就是干支纪年。因为很显然，“申猴”、“酉鸡”、“亥猪”，这都是对应的。可见，生肖的变化是同样以立春日为界的，过了立春日，就是下一个生肖了。也就是说，从昨天开始，出生的小孩就要属猪了，而不再属狗了，虽然，大年初一还没有到。很多人以为生肖的变化是以大年初一，也就是所谓“春节”为界，这是一个巨大的错误，而我国的传媒却一直在为虎作伥。
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